本套以"泥土里的光——普通人为什么要写作"为板块二核心主题，使用文学推荐20260510期的跨文本对照组"泥土与海浪"（与光同行 + 当"泥土"遇见"海浪"），两篇文章分别从"矿山爆破工的诗"和"外卖骑手的诗"两个极端，回答同一个问题：文字对一个普通人到底意味着什么？——不是附庸风雅，而是生命在黑暗中凿出的一道光。
文言文双文本采用"湖心亭看雪 + 五杂组"的搭配——张岱在大雪三日后独自前往湖心亭，"天与云与山与水，上下一白"，却意外遇见同样有雅兴的金陵人，"莫说相公痴，更有痴似相公者"——一个人的"痴行"变成了两个人的相遇；《五杂组》中谢肇淛以博物笔记记录世间的奇特风物，每一则都是一个人对世界某一角的专注凝视。同为中国古代文人的生命姿态，一个是"独行"——在极致的孤独中创造出诗意；一个是"凝视"——在细致的观察中发现世界的丰富。构成"走出去与坐下来""相遇与注视"的对照空间。
板块三以李逵为主题人物——水浒人物轮换池的最后一位。李逵常被简化为"莽夫"，但细读原著会发现他的"莽撞"之下有一种罕见的纯粹：他是唯一一个从不权衡利弊、只说"干就完了"的人。配合"活动开场白/结束语"题型（#9，前六套未用），要求学生在情境中为人物"代言"——这是从"分析人物"到"成为人物"的能力跃迁。
板块四以"个体与群体"为思辨主题——这是轮换池最后一组待用的作文主题，也是当代初中生最熟悉的张力场：在班集体中保持个性，在社交媒体中不做"从众者"。
基于《上海中考2027命题趋势追踪_20260508》及本期文学推荐信号：
| 趋势信号（来源） | 本套回应 |
|---|---|
| 组合文本/跨文本对照常态化 | 板块二以两篇真实人物叙事形成跨文本对照——一篇矿山诗人的自述（第一人称），一篇鼓浪屿诗会群像（第三人称记者报道），训练"同一主题不同叙事视角"的比较阅读 |
| 名著考查从"情节识记"转向"整本书阅读+深度思考" | 板块三第10题引入"名著片段批注"题型（#4，前六套未用）——给出李逵原著片段，要求学生以批注方式分析人物 |
| 情境实践题型覆盖率不足 | 板块三第11题使用"活动开场白/结束语"题型（#9，前六套未用） |
| 6-8分分析鉴赏题常态化 | 板块二第9题以"诗为什么让这些人发光"设问，分层赋分（4/6/8三层） |
| 板块 | 主题/选材 | 赋分 | 题数 | 素材来源 |
|---|---|---|---|---|
| 一 文言文双文本 | 湖心亭看雪 + 五杂组（三则） | 14 | 5 | 课内篇目（张岱）+ 真实古代笔记（五杂组，明·谢肇淛） |
| 二 现代文双文本 | 与光同行 + 当"泥土"遇见"海浪" | 20 | 4 | 新民晚报·夜光杯 2026-05-01 + 人民网 2026-05-02 |
| 三 综合运用 | 李逵 + 活动开场白写作 | 10 | 2 | 名著轮换池 + 情境实践题库 |
| 四 材料作文 | 个体与群体 | 16 | 2 | 原创命题材料 |
| 题号 | 考查能力 | 能力层级 | 预计得分率 |
|---|---|---|---|
| 1 | 实词解释 | 识记·理解 | 85% |
| 2 | 句子翻译 | 理解 | 75% |
| 3 | 文意理解与比较 | 分析综合 | 65% |
| 4 | 文本结构与表达方式分析 | 鉴赏评价 | 55% |
| 5 | 观点比较与生活迁移 | 表达应用·思辨 | 45% |
| 6 | 信息提取与整合 | 理解·分析 | 80% |
| 7 | 语言风格辨析 | 分析·鉴赏 | 70% |
| 8 | 叙事视角与表达效果分析 | 鉴赏评价 | 60% |
| 9 | 跨文本比较与深层思辨 | 分析综合·表达 | 40% |
| 10 | 名著片段批注+人物深层分析 | 鉴赏·表达 | 50% |
| 11 | 应用文写作（开场白） | 表达应用 | 55% |
| 12 | 立意提炼与文体适配 | 分析·表达 | 60% |
| 13 | 记叙文写作构思 | 表达应用 | 50% |
阅读下面两段文言文，完成第1—5题。
【甲】湖心亭看雪 张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰："湖中焉得更有此人！"拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰："莫说相公痴，更有痴似相公者！"
（选自《陶庵梦忆》）
【乙】五杂组（三则） 谢肇淛
（一）
闽中龙眼，熟时其实甘美异常。土人云：龙眼之佳者，以核小肉厚为第一。每岁七八月间，商人争贩，舟车络绎不绝。
（二）
山中有一种鸟，形如鸡而小，羽毛五色如雉。每晨必登高枝，引颈长鸣，声闻数里。土人谓之"报晓鸟"，以其鸣必在日出前也。
（三）
余尝观市井卖饼者：一人立灶前，双手翻飞，须臾数十饼成，无一破损。观者如堵，莫不叹其技之神也。然此人终岁立灶前，未尝远游。技虽精，所知不过此一灶耳。
（选自《五杂组》，有删节）
（1）拏一小舟（ ）（2）商人争贩（ ）
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
阅读下面两篇文章，完成第6—9题。
【文本一】与光同行（节选）
陈年喜
我是在新民晚报的"夜光杯"副刊上开始写散文的。2017年春天，我到一家物业公司上班，那是我离开矿山的第二年。这是一个和矿山完全不同的世界——安静、有序、陌生。也正因如此，我才不得不开始写作，把它当成一种陪伴。
在众多副刊的栏目中，我最在意的是"夜光杯"。我第一次把一篇稿子投过去时，惊讶地发现：关注夜光杯的读者那么多，它仿佛一只穿行在夜色中的燕子——小巧、明亮、灵动，带着一种特别的光。那些文字，没有高大上的理想，只与远方有关、与每个人有关。像一种光，牵引着我、推动着我。
如今，写作已成为我偶尔为之的事情，但那份特别的"与光同行"的感觉，始终没有消逝——它来自那双飞燕翅膀上一点绒羽的微光。
（选自新民晚报·夜光杯 2026-05-01，有删改）
【文本二】当"泥土"遇见"海浪"，诗歌自有回响（节选）
鼓浪屿的初夏，湿润的海风穿过砖墙间隙。一群"诗人"聚集在这里——来自江苏、甘肃、河南……外卖骑手、建筑工人、快递员、农民。五一劳动节，他们给自己放了一天假，以诗为媒，面对大海。
外卖骑手王计兵说："文学是一面镜子，从文学中可以看到镜子的反面。热爱文学的人会发现生活美好的一面。没有比文学更美好的事物了——它能缩短平凡生活之间的距离，以柔软的方式找到生活里的平衡。"
"农民诗人"裴爱民用带着西北泥土味的普通话念出自己写的句子："我爱庄稼和好人，诗自己就长出来了。"
一位诗人对着大海说："在这广阔的世界，我带走了最珍贵的礼物——见过千盏灯火的变化，听过大海的古老回声。"
这场诗会没有华丽的舞台和闪亮的嘉宾，只有一群普通的劳动者，面对海浪朗诵——从不同的土地来，向同一片海诉说。他们用"方言"写诗，用最朴素的句子说出最真实的情感。
（选自人民网·福建频道 2026-05-02，有删改）
| 比较维度 | 文本一：与光同行 | 文本二：泥土遇见海浪 |
|---|---|---|
| 写作者身份 | ① | 外卖骑手/农民/建筑工人…… |
| 写作的场所 | ② | 鼓浪屿海边 |
| 写作/朗诵的方式 | 一个人安静地写，投给报纸副刊 | ③ |
| 为什么写/为什么读 | ④ | "缩短平凡生活之间的距离" |
（1）"它仿佛一只穿行在夜色中的燕子——小巧、明亮、灵动，带着一种特别的光。"（2）"我爱庄稼和好人，诗自己就长出来了。"
学校"水浒人物月"活动进入最后一周，本周聚焦人物是李逵。请你参与并完成第10—11题。
原文：
李逵见了，大喝一声："你这厮是甚么鸟人，敢在这里剪径！"那汉道："若问我名字，吓碎你心胆！老爷叫做黑旋风李逵！"李逵大笑道："没你娘鸟兴！你这厮是甚么人，那里来的？也学老爷名目，在这里胡行！"
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李逵手起一朴刀，搠翻那汉。……那汉道："小人虽然姓李，不是真的黑旋风；为是爷爷江湖上有名目，提起好汉大名，神鬼也怕，因此小人盗学爷爷名目，胡乱在此剪径。……小人自己的贱名叫做李鬼，只在这前村住。"……李逵道："你有孝顺之心，我与你十两银子做本钱，便去改业。"
请完成以下批注任务：（1）（2分）在李逵"大笑"处批注：这"笑"里有几层意思？（2）（4分）结合全段，写一段约60字的旁批，分析李逵的"狠"与"软"——他为什么先是一刀搠翻李鬼，后来又给银子放他走？这反映了李逵怎样的性格逻辑？（分层赋分）
阅读下面的材料，根据要求完成第12—13题。
材料：
森林里有一棵大树，树冠遮天蔽日。树下长满了青苔、蘑菇、蕨草——它们永远照不到阳光，却默默地活在大树的阴影里。
有一天，一棵小草问大树："你这么高大，挡住了所有的阳光，你不觉得对不起我们吗？"
大树说："如果没有我，暴雨会把你们冲走。你们活在我的阴影里，也活在我的庇护下。"
青苔听了，轻轻地说："我不在乎阳光。我只要有湿气就能活——大树挡住了烈日，才让我有了湿气。"
蘑菇说："我也不在乎。我靠腐烂的落叶活着——正是大树落下的叶子养大了我。"
小草沉默了。它抬头看了看大树，又低头看了看青苔和蘑菇——它们都没有抱怨。每个生命都在用自己的方式活着：高大的高大，低矮的低矮，遮荫的遮荫，耐阴的耐阴。森林之所以是森林，不是因为只有大树。
你可能遇到的困难： 第3题问"独往"和"相遇"的关系——你可能会说"他想一个人去但是遇到了别人"，这只是复述原文。
解法：把"独往"看作一种邀请。
"独往"不是拒绝社交。恰恰相反——正是因为张岱"独往"了，他才在亭子里遇到了同样"独往"的金陵人。如果他是跟着一群人去的，他永远不会认识那两个金陵人——因为他们根本不会"拉余同饮"。在人群里，人和人擦肩而过；在孤独里，人和人才能真正相遇。
第5题进阶思考： "打卡"和"独处"真的对立吗？张岱写了《湖心亭看雪》——这正是中国文学史上最著名的一次"打卡"。区别在于：他是先"独处"再"记录"，而不是为了"记录"而去"独处"。
你可能遇到的困难： 第7题分析"诗自己就长出来了"——你可能会说"这是比喻"，就停住了。
解法：问一个简单的问题——为什么是"长"而不是"写"？
一个农民说"诗自己就长出来了"，因为庄稼就是从土里"长"出来的——不是造出来的，不是编出来的。裴爱民想说：诗不是我用技巧"造"的，而是生活本身让我不得不写。
陈年喜说"夜光杯"像"一只穿行在夜色中的燕子"——他在矿山深处待了十几年，最熟悉的就是黑暗。在黑暗中看到了"光"——这个比喻不是"练"出来的，是"活"出来的。
你可能遇到的困难： 分析李逵时只看到"粗鲁""残忍"。
解法：注意"李鬼"这一段——李逵的行为看似矛盾，但在他的逻辑里完全一致。
他搠翻李鬼因为直觉说"这人是贼"；给银子因为直觉说"他要养娘，是个孝子"。两次判断都是直觉，没有任何中间环节——这就是为什么他既是水浒里最残忍的人，也是最天真的人。
构思方向建议：
第13题进阶提示： 夹叙夹议的嵌入点最关键。试试让一个沉默的角色来揭示道理——比如大扫除时，一个平时沉默的同学把所有人忘记的角落都擦了，你问他为什么，他说"我可以看不见阳光，但我能看见灰尘"。这句话就是你的"夹议"。
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