本套以"用什么安顿自己——自然、行动与思考"为板块二核心主题，使用文学推荐20260508期的跨文本对照组"树与田"（苦楝花开一年年 + 现实版"归园田居"何以动人），两篇文章分别从"一棵记忆中的树"和"一块现实中的田"出发，回答同一个问题：现代人如何在自然中找到心灵的安顿？——不是逃避，而是在与自然的相处中重新认识自己。
文言文双文本采用"出师表 + 日知录·正始"的搭配——诸葛亮在北伐前向后主剖白心迹，以"受任于败军之际，奉命于危难之间"表明身为人臣的担当；顾炎武在明亡后以史家眼光区分"亡国"与"亡天下"，提出"保天下者，匹夫之贱与有责焉"。同为古代知识分子的责任意识，一个是"出师"的行动——用战场上的胜负回应时代；一个是"著述"的思考——用文字辨析概念、唤醒世人。构成"行动与思考""一人之忠与天下之责"的对照空间。
基于《上海中考2027命题趋势追踪_20260508》（本期核心发现：初二下覆盖从6区→10区，松江英语27届新题型三要素确认，奉贤出现"收心考"新测试形态，徐汇语文月考出现古文→现代文跨板块引用新形式）：
| 趋势信号（来源） | 本套回应 |
|---|---|
| 整本书阅读考查深度升级（0507信号五确认持续） | 板块三第10题要求从宋江的"忠义"行为中辨析其内在矛盾——不是简单评价"忠义"的好坏，而是分析"同一个人为什么在不同情境下做出截然不同的选择" |
| 《经典常谈》进入初二下（0508信号持续） | 板块三第11题引入《经典常谈》"文第十三"关于奏议文体的论述，要求学生综合作品与评论形成推荐语，训练"阅读+转述+推荐"的综合实践能力 |
| 科普人文复合文本成为区分度工具（文学推荐0508采纳调整①） | 若文学推荐科普文本可用，或可作为板块二备选素材方向；本套板块二采用人文向"树与田"对照，但第8题专门考查"议论性语言"和"描写性语言"在不同文体中的使用效果 |
| 6-8分分析鉴赏题常态化 | 板块二第9题"树和田两种安顿方式比较"，使用分层赋分（4/6/8三层），要求从具体描写上升到两种"人与自然关系"的思辨 |
| 古文→现代文跨板块引用（徐汇月考新形式） | 板块二第8题隐含对板块一精神的回应——诸葛亮用"行动"面对时代，顾炎武用"思考"面对时代；两篇现代文中，李秀玲用"回忆与写作"面对变化，城市人用"体验与实践"找回生活感——四个案例构成"如何面对变化"的多声部回答 |
| 板块 | 主题/选材 | 赋分 | 题数 | 素材来源 |
|---|---|---|---|---|
| 一 文言文双文本 | 出师表 + 日知录·正始 | 14 | 5 | 课内篇目 + 真实古代笔记（日知录，明末清初·顾炎武） |
| 二 现代文阅读 | 苦楝花开一年年 + 现实版"归园田居"何以动人（双文本跨文本对照） | 20 | 4 | 上观新闻·朝花时文 2026-05-07 + 人民日报·金台随笔 2026-05-07（均为真实报刊，原文约1500字，双文各改编至~380-420字） |
| 三 综合运用 | 宋江 + 邀请函写作 + 《经典常谈》奏议文体 | 10 | 2 | 名著轮换池 + 情境实践题库 |
| 四 材料作文 | 科技便利与人的思考能力 + 一材多意训练 + 特殊文体构思 | 16 | 2 | 原创命题材料 |
阅读下面两段文言文，完成第1—5题。
【甲】出师表（节选） 诸葛亮
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
（选自《三国志·诸葛亮传》）
【乙】日知录·正始（节选） 顾炎武
有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
（选自《日知录·卷十三》，有删节）
（1）夙夜忧叹（ ）（2）仁义充塞（ ）
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
阅读下面两篇文章，完成第6—9题。
【文本一】苦楝花开一年年（节选）
李秀玲
车窗外掠过一团团紫色的云雾。是苦楝花！我请朋友靠边停车，一个人站在路边看了很久。
祖屋旁曾有一棵高大的苦楝树。树下是我童年的全部——荡秋千荡到天上去，偷吃冰糖挨妈妈骂，爬上树找鸟窝——可是鸟窝永远在最高的枝头。后来祖屋拆迁了、厂区搬迁了，苦楝树不知什么时候消失了。我也忘了它。
直到今天，在离家十分钟车程的路边，我重新遇见了它。它站在几栋新楼之间，孤零零的——但花开得一点都不寂寞。紫色的小花密密匝匝挤在一起，像云，像雾，像淡紫色的梦。我拿起相机从石阶一步步走下去，每一步都像在穿过时间的雾。我看见了那个在树下荡秋千的小女孩，看见了那个被妈妈从树上拽下来的野丫头，看见了那个搬家时回头望了最后一眼的少年。
快门的咔嚓声里，一道光从云层漏出来，苦楝树镀上金芒。那一刻我忽然明白：我找回了童年，也找回了完整的自己。不是所有的失去都是永别——只要你愿意回头看，有些东西一直在那里，一年一年地开着花。
（选自上观新闻·朝花时文 2026-05-07，有删改）
【文本二】现实版"归园田居"何以动人（节选）
金台随笔
最近，一种"认养一块农田、种一棵果树"的生活方式在城市年轻人中悄然流行。花几百元认养一棵苹果树，果农帮你打理，秋天寄来一箱果子；租一块菜地，周末去除草、浇水，收获属于自己的蔬菜。
有人不以为然：手机上点点就能买菜，何必大老远跑去种地？这难道不是一种"精致的形式主义"？
说这话的人，可能误解了"归园田居"的深意。这些年轻人不是在"逃"——他们周一照样挤地铁上班。他们也不是在追求"产出"——那箱苹果折算下来比超市贵多了。他们买的是一个"过程"：用手触摸泥土的过程，看着一颗种子破土而出的过程，等待果实慢慢变红的过程。
在这个过程中，他们找回了被效率吞噬掉的"生活感"。现代生活把一切都变得太快太方便了——但方便不等于幸福。陶渊明"采菊东篱下"的美好，不在于东篱的菊花比花店的便宜，而在于"采"这个动作本身——那是你自己的手、你自己的时间、你和土地之间的一次完整的相处。
所以，认养一棵树、种一块地，本质上不是消费，是一种生活态度：在这个一切都在加速的世界里，选择慢下来。在一切都可以购买的时代里，选择自己动手。在一切都追求"有用"的逻辑里，为一棵没有经济价值的树付出时间——这正是"归园田居"在这个时代最动人的地方。
（选自人民日报·金台随笔 2026-05-07，有删改）
| 比较项目 | 文本一：苦楝花开一年年 | 文本二：现实版"归园田居" |
|---|---|---|
| "自然"的具体载体 | ① | 农田、果树 |
| 与自然的关系 | 回到记忆中的一棵树 | ② |
| "找回"的是什么 | ③ | 被效率吞噬掉的生活感 |
| "发现"的方式 | ④ | 用行动去体验和等待 |
阅读下面材料，完成第10—11题。
某校九年级开展"经典中的人物抉择"主题读书活动。请你结合阅读《水浒传》的经验，参与以下任务。
材料一
《水浒传》中宋江的行为多次出现看似矛盾的"忠义"表现：
参考材料：《经典常谈·文第十三》（节选）
奏议是古代臣子向君主进言的文章……好的奏议不但道理说得透彻，而且感情真挚。诸葛亮的《出师表》便是这类文章的典范。
一位程序员花三个月写了一个AI工具，可以自动生成周报、总结、演讲稿。同事们都说好用。但有天他的女儿问他："爸爸，老师说AI写出来的东西没有'体温'，什么是'体温'？"
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他想了很久，关掉了AI生成的回答，用自己的话告诉女儿：体温就是当你写"我想你"的时候，这三个字里有上次见面时她笑起来眼睛弯弯的样子、有下个周末你想带她去吃的那家冰淇淋店的期待、有此刻你坐在电脑前停下来想她的这几秒钟的安静——这些东西，AI永远不知道。
（1）这则材料的核心矛盾是什么？请用一句话概括。（2分）
（2）材料中出现了几种对"AI写作"的态度？分别是什么？（2分）
（3）请你从以下三个角度中任选两个，各写一句中心论点。（4分）角度A：关于"效率与温度"的思考角度B：关于"工具与人"的关系角度C：关于"什么才是真正的创造"
要求：
顾炎武面对的对象是天下人/读书人群体（1分）。他不向任何君主进言——因为"易姓改号"在他看来只是"亡国"，不是最值得担忧的。他严格区分"国"与"天下"，是为了告诉所有人：保国是君臣的事，但保天下是每一个人的事。他选择"匹夫"作为对象，是因为他的身份是"士"——士的责任不是忠于一家一姓，而是守护文明的价值底线（1分）。
（对谁说1分+为什么选这个对象1分，两人合计3分）
顾炎武的"著述"的力量在于思想的穿透力——"亡国与亡天下奚辨"这个追问，把当时所有人都习以为常的"忠君爱国"概念重新剖开："国"是可以换的，"天下"不能丢。这种力量的本质是"以思启人"的担当——不是替你去做什么，而是让你想清楚什么才是真正重要的。
（各1.5分：正确概括+引用原文支持）
4分（完整比较+现代延伸）：准确区分两种责任的来源和指向+结合现实案例。示例：
诸葛亮的责任来自于个人对先帝知遇之恩的回报——"由是感激，遂许先帝以驱驰"，是一种纵向的、私人的、单向的忠诚。顾炎武的责任来自于对文明本身的守护——"仁义充塞而至于率兽食人"，是一种横向的、公共的、普遍的担当。
在现代社会中，顾炎武式的责任意识更有现实意义。诸葛亮的"忠"依赖一种个人与个人之间的特殊关系——先帝对诸葛亮好，诸葛亮回报——这种责任是有条件的。但顾炎武的"责"不依赖任何人对我好——哪怕我是一个普通人，天下出了问题，我仍然有责任。这就是"匹夫有责"的现代性：它把责任从私人领域扩展到了公共领域。
3分（区分清晰+简单延伸）：指出两人的责任类型不同+简要的现代看法。
2分（部分区分）：只说出一个维度（如"一个是忠君一个是爱国"）。
1分（仅抄录）：只复述原文，未分析差异。
"像云，像雾，像淡紫色的梦"：在写景抒情散文中，这个博喻（三个"像"）不是论证——它不需要被证明——而是营造意境（1分）。三个喻体从实（云、雾）到虚（梦），完成了从"我看到什么"到"我感受到什么"的递进。读者不需要追问"为什么像梦"，只需要被带入这种感受中（1分）。
陶渊明"采菊东篱下"的引用：在议论性随笔中，这句引用的作用是提供文化依据（1分）。作者不是在抒发对菊花的感受，而是在论证一个观点——"采"这个动作本身的价值。引用经典让论证有了历史纵深：这种追求不是今天突然出现的，中国人一千多年前就知道了（1分）。
选文本一结尾句——"只要你愿意回头看，有些东西一直在那里，一年一年地开着花"："回头看"是动作，"一直在那里"是发现，"一年一年地开着花"是时间（1分）。整个句子的节奏从短到长：五个字（回头看）→四个字（一直在那里）→九个字（一年一年地开着花），像一个人在慢慢舒展开来——节奏本身就暗合了"从匆忙到从容"的心理变化（2分）。如果让我增加一句，我会在"开着花"后面加："哪怕没有人看"——这样可以把"树的坚持"和"人的忽视"放在一起，让找回的温暖里多一层愧疚，情感的层次会更丰富（2分）。
选文本二核心句——"在这个一切都在加速的世界里，选择慢下来"：这是一个建立在对比上的句子——"加速的世界"（外部环境）和"慢下来"（个人选择）构成张力（1分）。"选择"这个词是整句话的支点——它不是被动地慢，而是主动地选择慢。这种语感把"慢"从一种无能变成了一种能力（2分）。如果让我改动，我会把"选择慢下来"改成"用慢为自己争取一段完整的时间"——让"慢"从抽象的态度变成具体的结果，可触摸感更强（2分）。
6-7分（综合思辨——两种方式的统一性）：准确概括+深入分析+统一性论证。示例：
"回头看"（李秀玲）满足的是对完整自我的需要。童年的苦楝树下有她最本真的样子——荡秋千荡到天上去的勇气、偷吃冰糖挨骂的天真、爬上树找鸟窝的好奇。这些被成年的忙碌和祖屋的拆迁打断了，但苦楝树还开着花。回头看不是"怀旧"，是在碎片化的现在重新拼出一个完整的自己。
"向前走"（城市年轻人）满足的是对真实性体验的需要。现代生活把一切都交给了APP——买菜、做饭、娱乐都被"代理"了。种一棵树的土、等一颗果子的时间、用手拔出一根草的费力——这些看似"低效"的体验恰恰是"我真实地活在这个世界上"的证据。
两者的统一性在于：它们都是对"被剥离感"的修复。李秀玲被时间剥离了（成人代替了孩子），城市人被效率剥离了（结果代替了过程）。回头看修复的是时间的断裂，向前走修复的是体验的缺失——但它们通往的是同一件事：让自己重新成为一个完整的人。一棵树下有一个孩子的全部，一块田里有一个人的全部——"完整"不需要很多，只需要一次认真的相遇。
4-5分（同异分析）：两种方式各自简要分析+一个共同点。
2-3分（表层概括）：简单概括两种方式。
这个矛盾揭示出：宋江的"义"始终有一个前提——不能触碰"忠"的底线。对宋江而言，"忠"是终点，"义"是路径。当路径与终点方向一致时，他是最讲义气的宋江；当路径开始偏离终点时，他会毫不犹豫地砍掉路径。（2分）
邀请函
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尊敬的王老师：
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您好！我校九年级语文组定于本周五（5月16日）下午3:00在多功能厅举办"经典中的人物抉择"主题读书分享会。同学们将围绕《水浒传》中宋江、林冲等人物的关键抉择进行读书分享与讨论。
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诚邀您作为嘉宾出席，并对同学们的分享做10分钟左右的点评指导。您的专业见解将帮助同学们更深入地理解"选择背后的人性"这一主题。
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期待您的到来！
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《水浒传》读书会
2026年5月12日
（格式2分：称呼+正文+落款齐全；内容2分：四项要素齐全；语言1分：通顺得体，100字左右）
（1）核心矛盾：AI可以高效完成写作任务，但无法替代文字中的人的"体温"——效率与温度的不可通约。（2分）
（2）态度：①同事们的态度——AI工具好用，提高了效率（实用主义）；②女儿的态度——AI写的东西没有"体温"（直觉性的质疑）；③父亲的态度——先使用AI，被女儿的问题触动后反思，最终用自己的话回答（经历转变者）。（答出2点得1分，3点得2分）
（3）示例论点（任选两个，每句2分）：
| 评分维度 | 分值 | 要求 |
|---|---|---|
| 叙的部分 | 4分 | 具体场景/故事，300-450字，细节生动，支撑论点 |
| 议的部分 | 3分 | 与叙有机呼应，回应所选角度核心问题，叙议交织 |
| 结构与整体 | 2分 | 自拟题目合适，叙议比例恰当，过渡自然 |
| 语言 | 1分 | 准确流畅，用词得当 |
你可能遇到的问题： 第5题要求比较诸葛亮和顾炎武的"责任"，你只能写出"一个是忠君一个是爱国"——感觉在贴标签。
解法：不要用"忠君/爱国"这种现成标签，回到原文找"责任是怎么产生的"。
诸葛亮的责任从哪里来的？"由是感激"——因为先帝"三顾茅庐"对他好，所以他要回报。这是私人关系驱动的责任：你对我好，我对你负责。
顾炎武的责任从哪里来的？"仁义充塞，而至于率兽食人"——因为他看到了"仁义"被摧毁后"人将相食"的可怕后果。这是公共价值驱动的责任：不是因为谁对我好，而是因为这件事本身必须有人去做。
两人的关键区别不是"忠君vs爱国"这种政治标签，而是"个人恩情vs公共价值"的责任来源差异。找对了"来源"，现代意义自然就出来了。
自检清单：
📍 趋势应试提示：本题训练"双文本对比中的概念辨析"——区分表面相似但底层逻辑不同的概念。2027年考试中文言文双文本对比必考，高分策略是找到"同中之异"的底层原因而非表面标签。建议做"来源→指向→影响"三步追问法。
你可能遇到的问题： 第9题要求论证"回头看"和"向前走"的统一性，你觉得它们明明是相反的——一个是回到过去，一个是走向未来，怎么统一？
解法：不要用"时间"来区分它们，用"需要"来统一它们。
如果把李秀玲的苦楝树和年轻人的苹果树放在一起——你会发现：
方向确实相反。但"回来"之后和"出发"之后，他们得到了什么？
李秀玲得到的是："我找回了童年，也找回了完整的自己"年轻人得到的是："在这个一切都在加速的世界里，选择慢下来"
——"完整"和"慢"，听起来不一样，但它们的反面是一样的：都是对"碎片化+加速度"的修复。
所以统一性不是时间的（不是"回到过去=走向未来"），而是功能的：都是让一个人从"被剥离"的状态中重新回到"完整"的状态。
跨文本通用的答题模式：
📍 趋势应试提示：本题训练"跨文本思辨中的统一性论证"。2027年考试中跨文本比较高分段（6-8分）的关键是"在差异中找到统一"。建议训练"方向→需求→功能"三层追问——只写到"方向不同"得2-3分，写到"需求不同"得4-5分，写到"功能相统"得6-7分。
你可能遇到的问题： 第10题分析宋江时，你纠结于"宋江到底是好人还是坏人"——这是读《水浒传》最常见的坑。
解法：好人/坏人是道德判断，但宋江的行为不是道德问题，是逻辑问题。
宋江的逻辑是："忠"是终点，"义"是工具。 私放晁盖时，朝廷是腐败的，放走晁盖既是义也是对抗腐败——"忠"和"义"方向一致，他毫不犹豫。毒死李逵时，宋江已经接受了招安（等于承认了朝廷的合法性），如果李逵在他死后造反，就会"坏了梁山忠义之名"——此时的"忠"和"义"方向相反，他选择"忠"优先。
不是宋江变坏了——是他的逻辑从来没变过："义"永远要给"忠"让路。
邀请函写作诀窍：格式三要素不能少：称呼→正文（活动主题+时间地点+嘉宾任务+活动意义）→落款。正文从最有吸引力的信息开始写——"经典中的人物抉择"这个主题本身就有张力，开头就要让人好奇。
📍 趋势应试提示：本题训练"名著人物的行为逻辑分析"——从"是什么样的人"转向"为什么这样做"，并训练"邀请函"这一任务驱动型写作。2027年考试中名著题将从知识识记转向理解+迁移+论述；情境写作必考实用文体（邀请函/倡议书/推荐语等）。
你可能遇到的问题： 第12题（3）要求从不同角度写中心论点，你写出来的两个角度"差不多"——都绕不开"AI没有感情"。
解法：三个角度是三种不同的"入口"，不是三种不同的"答案"。
读材料时把自己想象成走迷宫——同一个故事，有三个门可以进：
每条论点只需要回答一个问题，不需要面面俱到。把一个问题回答清楚，比把所有问题都提一遍更有力量。
一材多意训练是中考作文的"肌肉训练"——同一则材料练三种立意，就像运动员做三组不同动作练同一块肌肉。练多了你会发现：好论点不是"材料说了什么"，是"材料让你想到了什么别人没想到的东西"。
📍 趋势应试提示：本题训练"一材多意"审题能力——同一则材料从不同角度提炼不同论点。2027年考试中材料作文已成主流形式，自拟题能力是关键区分度。建议用"三入口法"（结果/关系/本质）做同类练习，每次读完材料问自己：除了最明显的那条，我还能从其他角度看到什么？
| 题号 | 板块 | 分值 | 考查能力 | 自评（√/△/✗） |
|---|---|---|---|---|
| 第1题 | 一文言文 | 2 | 实词理解 | |
| 第2题 | 一文言文 | 2 | 文言翻译 | |
| 第3题 | 一文言文 | 3 | 说话对象与写作目的辨析 | |
| 第4题 | 一文言文 | 3 | 跨文本比较+"方式"分析 | |
| 第5题 | 一文言文 | 4 | 概念辨析+现代延伸（分层赋分） | |
| 第6题 | 二现代文 | 4 | 跨文本信息整合 | |
| 第7题 | 二现代文 | 4 | 文体特征赏析 | |
| 第8题 | 二现代文 | 5 | 语言赏析+创意增改 | |
| 第9题 | 二现代文 | 7 | 跨文本思辨+统一性论证（分层赋分） | |
| 第10题 | 三综合运用 | 5 | 名著人物行为逻辑分析 | |
| 第11题 | 三综合运用 | 5 | 邀请函写作+《经典常谈》文体知识 | |
| 第12题 | 四作文 | 6 | 一材多意审题立意 | |
| 第13题 | 四作文 | 10 | 叙议交织写作 | |
| 总分 | 60 |
本卷由语文练习系统根据《上海中考2027命题趋势追踪_20260508》自动生成。板块一课外文言文来源可查证（日知录，明末清初·顾炎武），板块二素材来自文学推荐20260508期跨文本对照组。
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